赵匡胤为什么没有下令杀柴氏子孙呢 主要的原因是什么

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建隆初年,赵普多次建议宋太祖解除武将们的兵权,太祖一开始不同意,朕对将军们都很好呀!他们肯定不会背叛朕的。赵普就说:当年周世宗待陛下也很好呀!霎那间,赵匡胤被驳的哑口无言,场面极其尴尬。好吧,宰相大人说得对,关系再铁、再硬,就算恩如父子,也难以抵挡利益的腐蚀。如果周世宗多活二十年,或者柴宗训是个成年的新君,赵匡胤能不能当上皇帝真的很难说。柴家给了赵匡胤军权,又赐予他篡位的良机,无论如何,心里多多少少都是感激的。所以他自己不杀柴氏子孙,还要求后人尽量也不要杀,这个规矩要世世代代遵守下去。

关于五子柴熙让、七子柴熙诲在陈桥驿兵变后,为躲避赵匡胤追杀,在兵荒马乱中失踪了。还有一种说法说柴熙诲被赵匡胤的开国大将卢琰收养为义子,随义父卢琰一直隐居在浙江永康生活。

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按理说,只要周恭帝一息尚存,对大宋就是潜在的威胁。即使他本人没有谋反的企图,也难保其他人打着拥立柴宗训的旗号造反。可赵匡胤并没有把他干掉,只是在建隆三年,将其迁往房陵居住。房陵在哪?房陵在今天湖北省西北部,据《史记》记载,房陵“纵横千里,山林四塞,其固高陵,如有房屋”,一个闭塞、宁静的地方。两百多年前,唐中宗李显被武则天废黜,就是囚禁在房陵。赵匡胤把柴宗训安置在这里,远离政治中心,实际上有监视、防范的意图在里面。但就是没有痛下杀手,这是为什么呢?

赵匡胤问潘美应该怎么做,潘美依旧一言不发。赵匡胤看上那个孩子还在襁褓之中。于是便生起了同情心,给周围的人说:我既然抢了人家的位置,再杀了人家的孩子,我实在是不忍心。

赵匡胤说:“我得位于周世宗,如果再杀了他的儿子,我于心不忍。”潘美说:“臣与陛下曾都是周世宗的臣子,劝说陛下杀掉这个孩子,则辜负了周世宗;劝说陛下不杀,陛下必定会对我生疑。”赵匡胤说:“周世宗的儿子不可以做你的儿子,给你做侄子吧。”潘美于是把这个孩子带回了家,起名为潘惟吉,潘惟吉长大成人后做了刺史。

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就像西汉初年的一天,汉高祖刚刚走出洛阳南宫,就在桥上看见几位将军指手画脚,好像在商量什么。便问张良:这些人在讨论什么呀?张良回答说:陛下还用问,当然是谋反咯。刘邦听后很纳闷,天下刚刚平定,造哪门子反呀!留侯说:陛下分封功臣,赏的都是萧何这些与你关系好的,杀的都是和你有过节的。他们怀疑自己得不到封赏,会被处决。

根据《新五代史》的记载,周世宗柴荣一共有七个儿子,前面三个儿子都死在后汉的政权手里,而他的老五,老七又在史书中无从寻找。赵匡胤为了能够名正言顺地登上皇位,选择了像曹丕一样——禅让。
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或许因为自己夺了孤儿寡母的江山而心中有愧,也许是为了彰显自己仁德之君的形象,赵匡胤一直善待柴氏子孙,并留下遗训:柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属;子孙有渝此誓者,天必殛之。

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那怎么办?于是刘邦就把自己最痛恨的雍齿封侯了。消息传开,将军们热议:连雍齿都能受封,我们呢?自然也不在话下了。开开心心,消除了疑虑。同样的,如果赵匡胤杀了柴宗训,中原地区的官民不会感觉奇怪;不杀,反而让大家都能放下心来,安居乐业。社会秩序也能一如既往,不会产生很大的动荡。周世宗提拔的文臣、武将,比如张永德、曹斌、符彦卿,还可以继续为宋朝卖命,不会产生太大的心理负担。

赵匡胤当了皇帝以后,在太庙里立了一个石碑,只有当上皇帝的人,才能看这个石碑上的遗训。

宋朝的皇帝基本上都遵守了誓碑遗训,柴家子孙的爵位一直延续到南宋灭亡,共传了十三世。返回搜狐,查看更多

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就这样,过了一百六十多年,靖康之变发生了。金人打入汴梁,俘虏徽、钦二帝。顿时,开封治安一片混乱,太庙门户洞开。人们总算有机会得知真相了,只见碑高七八尺,长四尺,内容不多,也就三行字。第一:“柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。”第二:“不得杀士大夫及上书言事人。”第三
:“子孙有渝此誓者,天必殛之。”

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周恭帝柴宗训,即位时年仅六岁,在位不到一年,被迫禅位后,被赵匡胤降封为郑王并迁往房州居住。在房州十三年后,柴宗训逝世,时年仅二十岁。柴宗训有五个儿子,他的长子柴永崎继承了郑国公爵位,后来柴氏后裔被改封为崇义公。

那怎么办?于是刘邦就把自己最痛恨的雍齿封侯了。消息传开,将军们热议:连雍齿都能受封,我们呢?自然也不在话下了。开开心心,消除了疑虑。同样的,如果赵匡胤杀了柴宗训,中原地区的官民不会感觉奇怪;不杀,反而让大家都能放下心来,安居乐业。社会秩序也能一如既往,不会产生很大的动荡。周世宗提拔的文臣、武将,比如张永德、曹斌、符彦卿,还可以继续为宋朝卖命,不会产生太大的心理负担。

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回答:

该遗训刻在太庙中的石碑上,石碑立在太庙寝殿的夹室中,除了北宋历代皇帝,别人都无从得知。就是新皇帝去拜碑时,也只有一个不识字的内侍跟随,但是宋朝历任皇帝即位时,都必须拜读这份遗训,并默诵誓词。

赵匡胤发动陈桥兵变,最好的结局是篡位成功,不发生大规模流血事件,能够让政权迅速、平稳地过度到赵家人手里。在那个惊心动魄的夜晚,赵匡胤对士兵们说:“太后,主上,吾皆北面事之,汝辈不得惊犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府库、士庶之家,不得侵掠;用令有重赏,违即孥戮汝。”上至皇亲国戚,下至黎民百姓,将士们都不能侵犯,更不能烧杀抢掠,违令者斩。这样做的目的,就是为了让新政权站稳脚跟,赢得民心。十年前郭威进京的时候,发生了不少流血冲突,为了避免悲剧重演,赵匡胤需要做出更好的安排。

赵匡胤为什么不杀柴氏子孙?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

赵匡胤为了不耽搁时间,所以他选择绕道从封丘门进入京城。封丘门的守军知道赵匡胤的到来,也不用他人指点,自己就早早地将城门大开。赵匡胤顺利地进入京城,并掌握了最佳的时机。

原标题:对前朝子孙是斩草除根,还是共享富贵?赵匡胤留下了遗训

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首先,当然是柴家对赵匡胤有知遇之恩。禅位诏书写道:“咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤,禀上圣之姿,有神武之略,佐我高祖,格于皇天,逮事世宗,功存纳麓,东征西怨,厥绩懋焉。”面对拥立他的将士,宋太祖也曾说:“吾受世宗厚恩,为六军所迫,一旦至此,惭负天地,将若之何?”“为六军所迫”当然是逢场作戏,但“世宗厚恩”绝对是板上钉钉的事实。

柴荣后人在宋代并没有爵位富贵

柴宗训虽然被封为郑王,但这个郑王并不是世袭的,后代没有继承爵位。在柴宗训死后几十年后的宋仁宗时代,才找了柴家后裔奉为周世宗柴荣奉祀。北宋朝廷赵的后裔,不是柴荣的直系后代,而是柴荣的从孙,柴荣族人某个堂兄弟之类的后裔。北宋朝廷这样处置,多半柴荣这时候已经没有直系后代,彻底断绝后嗣了。

南宋初期,出现了赵匡胤有“不杀柴氏子孙”的碑誓的说法,但从柴荣子孙的实际遭遇来看,这个碑誓可能是伪造的。真正的柴荣子孙在北宋事情多半已经血脉不存了。

最后说一句,宋太祖赵匡胤即使实际做了清除柴荣子孙的事情,在古代也是可以理解的正常政治行为,没有必要太苛责

回答:

史载,赵匡胤陈桥兵变杀入宫中,见一个乳母怀抱一个幼儿,问是何人? 答曰:
先帝幼子。赵匡胤转身问众将: 奈何处之? 众将皆曰: 杀却!
唯潘美躲避,低头不语。赵匡胤叹息: 夺人江山,杀人幼子,岂是人之可为?
追问潘美为何躲避。潘跪答曰: 先帝有恩于我,我怎忍杀其幼子?
然以实相告,又惧主公疑我。故躲避。赵匡胤曰:
我辈皆先帝帐下故将,此遗孤过继为你为子,以报先帝。

对待前朝君主及其子孙,历代君主大多是斩草除根,以绝后患,而宋太祖赵匡胤却比较仁慈,实行另一种政策,厚待前朝君主及其子孙,与之共享富贵。

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开宝六年春,柴宗训死于房陵,享年二十岁。宋太祖闻讯,发丧于便殿,并将其安葬在周世宗陵寝附近。《水浒传》的作者了解了这段历史,设置了柴进这个角色。在小说中,柴大官人得知宋江杀死了阎婆惜,竟然笑着说:“兄长放心,便杀了朝廷命官,劫了府库的财物,柴进也敢藏在庄里。”可谓有恃无恐。他为什么敢这么嚣张?因为连酒店的小伙计都知道:“他是大周柴世宗子孙,自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐于他誓书铁劵在家。”

当赵匡胤攻进皇宫时,幼年周恭帝柴宗训早已经到天青寺准备以身殉国了。赵匡胤下令,任何人不得骚扰恭帝。赵匡胤登基后,柴宗训贬为郑王,迁往房州。十三年后,柴宗训因病逝世,享年20岁。

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十几年后,孟昶、刘鋹、李煜这些亡国之君都来汴梁报道了,宋太祖都没有加害。有毒杀、强幸的传言,一般也是说赵光义所为,而不是他的哥哥。太祖嘛,顶多侮辱一下不听话的,比如李煜,封个“违命侯”,但不会动杀机。开宝九年,吴越王钱俶来开封朝见,赵匡胤没有扣人,没有杀人,还把他放回去了,临行前,送了一个包裹,嘱咐老钱回家好好看看,老钱一打开,奏折掉了满地,全是大臣们请求出兵吴越的,这是宋太祖在敲打他呢,朕不杀你,你最好识相点,早日纳土归降。

誓碑的大意主要是两条:礼遇柴氏子孙,厚待士大夫。赵匡胤把不杀前朝宗室作为祖训,这在中国历史上并不多见。南北朝以来,改朝换代的新皇帝,往往会把前朝统治者肉体消灭。隋文帝登基,北周皇族被杀戮殆尽;李渊受禅,隋恭帝命不久矣;唐哀宗亡了国,随之而来的就是朱温的鸩酒。康熙四十七年,流落民间的崇祯皇五子朱慈焕被找到了,虽然他已经七十五岁高龄,且完全没有反清复明的行动,但清政府依然举起屠刀,把他凌迟处死。

赵匡胤听后,陈思良久说:“我已经夺了柴家的天下,不能在杀掉世宗的儿子了,你既然念及与世宗情义,那这个孩子就由你抚养,认作侄儿,不要再提他的身世了“。至此,柴熙谨成为了潘美的侄子,后在10岁左右就去世了。

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宋太祖登基三年后,曾秘密派工匠打造一块石碑,藏于太庙夹室。北宋时,这块碑的文字属于国家机密,除了最高统治者,任何人都没有资格查看。每逢新帝继位或重大祭祀场合,一个不识字的管理员会把门锁打开,放皇帝进去焚香、默读碑文。其它大臣只能在殿外候着,不准前进半步。即使是国家栋梁,如赵普、欧阳修、富弼、王安石、司马光,也不得入内观看。

你现在第一条就是柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹邢戮,亦不得连坐支属!

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宋太祖能够当上天子,靠的是有勇有谋、身先士卒,但也离不开周世宗对他的赏识、提拔。高平之战、淮南之战,显德六年的北伐,一系列战役使赵匡胤的地位不断提升,在这个过程中,是柴荣给了他发挥才能的平台。一个人再有本事,没有伯乐,没有良机,也只能怀才不遇,难有出头之日。在生命的最后关头,看到“点检做天子”的木牌,周世宗任命赵匡胤为检校太尉、殿前都点检,可以说是高度信任了。可是赵匡胤却陈桥兵变、黄袍加身,以实际行动辜负了周世宗。

宋朝的皇帝基本上都遵守了誓碑遗训,赐柴氏子孙丹书铁卷。保证柴氏子孙,永享富贵!从柴家子孙与宋朝共存亡,皇帝柴宗训被降封为郑王,迁往房州,赵匡胤还派了自己的老师当房州的知州,以便照顾柴宗训,柴宗训一直在房州长到20多岁,是病死在房州,赵匡胤知道后素服发哀,辍朝十日

赵匡胤夺取皇位后初次进入皇宫,见到宫中嫔妃抱着一个小孩子,问是谁的儿子,回答说:“是周世宗的儿子。”当时范质、赵普、潘美等人随侍赵匡胤左右,赵匡胤回头询问对赵普,赵普等人说:“除掉他。”潘美与另外一名将军在赵匡胤身后不说话,赵匡胤招呼潘美询问,潘美不敢回答。

誓碑的大意主要是两条:礼遇柴氏子孙,厚待士大夫。赵匡胤把不杀前朝宗室作为祖训,这在中国历史上并不多见。南北朝以来,改朝换代的新皇帝,往往会把前朝统治者肉体消灭。隋文帝登基,北周皇族被杀戮殆尽;李渊受禅,隋恭帝命不久矣;唐哀宗亡了国,随之而来的就是朱温的鸩酒。康熙四十七年,流落民间的崇祯皇五子朱慈焕被找到了,虽然他已经七十五岁高龄,且完全没有反清复明的行动,但清政府依然举起屠刀,把他凌迟处死。

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不知所终的柴熙让、柴熙诲

柴荣的另外两个儿子柴熙让、柴熙诲,《新五代史》只记载为不知所终,大概是不明不白就死了。也有传说宋朝开国大将潘美收养了其中一人,改姓为潘,但这种说法可信度不好说。

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